Почему китайские коммунисты правят уже дольше советских. Три главные причины
![Почему китайские коммунисты правят уже дольше советских. Три главные причины Почему китайские коммунисты правят уже дольше советских. Три главные причины](/public/images/resize/676x344/wmax/public-uploaded-blocks-images-5e-63-48-5e63487e07e2b24c2011aa61054a90f8.jpg)
Светлой и темной памяти КПСС посвящается
В октябре этого года в Поднебесной отметят большую дату – 75 лет образования Китайской Народной Республики (КНР). Всё это время в стране бессменно правит Коммунистическая партия Китая. Для китайских коммунистов 75 лет КНР – не только грандиозный юбилей, но и дополнительный повод для гордости. Еще бы, ведь они наконец-то превзошли по продолжительности правления своих бывших учителей – советских коммунистов!
Коммунистическая партия Советского Союза (КПСС), ранее называвшаяся ВКП (б), находилась у власти в нашей стране с октября 1917 года по декабрь 1991 года, то есть чуть больше 74 лет… Как же так случилось, что китайские коммунисты правят дольше советских? Назовем три ключевые причины.
-
Роль вождя имеет значение
Роль руководителя партии у коммунистов всех стран традиционно очень сильна. Коммунистические лидеры должны быть не просто председателями или генеральными секретарями – они должны жечь сердца людей, сплачивать и призывать народ на новые подвиги, то есть являться партийными и национальными вождями.
Советские коммунисты еще держались у кормила власти при дряхлеющих генсеках Леониде Брежневе, Юрии Андропове и Константине Черненко, но не смогли сохранить правление, когда генсеком стал Михаил Горбачев. Этот относительно молодой лидер направил всю свою кипучую энергию не столько на созидание, сколько на разбалансировку механизма государственного управления. «Перестройка» получилась со знаком «минус». Ошибки вождя стоили коммунистам власти.
В руководстве Компартии Китая тоже наблюдается геронтократия (власть старцев) и тоже были радикальные реформаторы (вспомним об экономических реформах Дэн Сяопина). Вместе с тем действия всех китайских коммунистических вождей в прошлом и настоящем неизменно направлены на созидание страны и сплочение китайской нации.
Например, у китайцев есть мечта, официально закрепленная в документах последних партийных съездов и пленумов. Она более приземленная и реальная, чем советская абстрактная мечта о построении коммунизма. Сформулировал ее нынешний председатель КНР и лидер Компартии Китая Си Цзиньпин: «К середине XXI века (к 2049 году, столетию основания КНР. — Ред.) мы построим сильное, богатое, демократическое, цивилизованное и гармоничное современное социалистическое государство и осуществим мечту всех китайцев о великом возрождении китайской нации».
-
Небесный мандат продлевают не каждому
В традиционной политической культуре Китая есть одно из центральных понятий – «небесный мандат». Это источник легитимации действующей власти. Предполагается, что правящие силы за счет накопления добродетели устанавливают монопольную связь с Небом, получая и продлевая небесный мандат. В конфуцианской историографии основной причиной потери власти называлась утрата добродетели, а, следовательно, и «отзыв» небесного мандата.
А что значит «накапливать добродетель»? Являться для всего населения примером самоотверженного служения стране. Это выражается в совершенно конкретных вещах: расширение границ и укрепление мирового влияния государства, неизменное повышение уровня жизни граждан, рост промышленного производства и вообще всего ВВП. Китайские коммунисты в этом очень и очень преуспевают, а потому материальная основа их власти прочна как никогда. Небесный мандат они заслуживают по праву.
В СССР и России понятие «небесный мандат» не используется. Тем не менее, материальные основы власти такие же – устойчивый рост экономики и уровня жизни. Советские коммунисты успешно развивали страну (с четырехлетним перерывом на Великую Отечественную войну) вплоть до конца 1970-х годов, когда обозначилось существенное отставание Советского Союза от ведущих на тот момент капиталистических стран (США, Японии и Западной Германии) по уровню развития технологий, производительности труда, благосостояния граждан. А со второй половины 80-х и вовсе начался экономический спад и обнищание населения. Это явилось одной из главных причин потери советскими коммунистами небесного мандата.
-
Кому – ревизионизм, а кому – диалектика
Китайские коммунисты оказались намного гибче советских по своим идеологическим воззрениям. В КПСС до последнего придерживались старого марксистского учения о классовой борьбе, предполагающего, что противоречия между трудом и капиталом (между классом пролетариата и классом буржуазии) являются антагонистическими, то есть непримиримыми. Советские коммунисты до последнего сопротивлялись установлению в стране рыночных отношений и введению частной собственности на средства производства. И это несмотря на то, что экономика СССР к концу 80-х вошла в эпоху катастрофического дефицита продовольствия и бытовых товаров. Разрешить людям открывать собственные предприятия и нанимать работников означало для КПСС ревизию идеологических основ учения марксизма-ленинизма. Из-за такого негибкого подхода советские коммунисты оказались за бортом истории.
Компартия Китая, наоборот, с конца 1970-х после смерти Мао Цзедуна демонстрирует чудеса приспосабливаемости и не стесняется менять свои идеологические принципы в зависимости от ситуации в мире и экономической конъюнктуры. И если для того, чтобы Китаю догнать Запад, требуется привлекать в национальную экономику технологии капиталистических стран и частные инвестиции, – так тому и быть. В результате гибкие китайские коммунисты остаются у власти уже почти 75 лет. Но остались ли они при этом коммунистами – вопрос философский.
Фото автора